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Corte Suprema de Irán anula veredicto de ejecutar al pastor Youcef Nadarkhani



La Corte Suprema de Irán (CSI) anunció que el veredicto de ejecutar al pastor evangélico iraní Youcef Nadarkhani, por convertirse al cristianismo ha sido anulado pero no la decisión final que ahora se extenderá.

Según la agencia iraní cristiana Mohabat News la Corte Suprema de Irán, ha indicado en su comunicado que “debido a alguna defección en el caso de Nadarkhani, su caso ha sido enviado a la corte local para ser revisado y completado en algunos puntos”.

“Después de la finalización y la eliminación de los defectos, el veredicto se emitirá de nuevo, si el acusado apeló, entonces el caso será enviado a la Corte Suprema de nuevo y no la sentencia definitiva será publicada”.

Gholamhossein Mohseni Eje’ei, el fiscal general del país, dijo en una conferencia de prensa el día lunes de esta semana que “no se ha emitido veredicto sobre el caso. El caso está todavía en el nivel de investigación y que está abierto. Por supuesto que el acusado tiene derecho a todos los niveles de la investigación, pero la investigación sobre este caso no está terminado”.

Líder supremo decidirá el caso de Nadarkhani

Mohammad Ali Dadkhah, abogado de Nadarkhani, dice que el caso de su cliente ha sido enviado a Khamenei, (el líder supremo) para tomar una decisión.

Dadkhah, dijo que el acto de transmisión de un caso judicial con el líder supremo es inusual y que espera que la sentencia en contra de su cliente, se anulada completamente de acuerdo con los acuerdos internacionales que tiene Irán. También dijo a un servicio de noticias que algunos clérigos islámicos que no están satisfechos con este veredicto.

“Se ha dicho a algunos de los colegas nuestros, en la ciudad de Rasht, que la decisión final depende fuertemente del fatwa, el líder supremo, el ayatolá Jamenei”, añadió.

Pastor Joel Osteen causa polémica por llamar pecado al homosexualismo



En una entrevista el miércoles con el programa “Piers Morgan Tonight” de la cadena CNN, el pastor Joel Osteen dijo que creía que la homosexualidad es un pecado.

Varias organizaciones de gays y lesbianas están exigiendo una disculpa por parte de uno de los evangelistas de televisión más populares de Estados Unidos por su postura contra la homosexualidad.

“Las escrituras dicen que es pecado”, dijo Osteen. “Pero usted sabe, yo no soy uno de esos que andan por ahí ofendiendo a los homosexuales diciendoles que son gente terrible y todo eso”, agregó. “Quiero decir, hay otros pecados en la Biblia también … No creo que la homosexualidad es lo mejor de Dios para la vida de una persona”.

“Creo que a veces la iglesia, y no lo digo como una crítica, pero nos centramos en un tema o dos y hay muchos otros”, continuó. “Yo no creo que el homosexualismo sea lo mejor para la vida de una persona”, agregó Osteen. “Los que quiero decir es que pecar significa errar el blanco”.

La ‘Campaña pro Derechos Humanos’ – la organización más grande de lesbianas, gays, bisexuales y transgénero del país – llamó ‘odiosos’ los comentarios de Osteen.

“Uno esperaría que el señor Osteen use su púlpito, con una audiencia de más de 7 millones de personas, para decirles a todos los seres humanos que son amados de la manera que son. En su lugar, optó por enviar un mensaje peligroso e irresponsable”, dijo Joe Solmonese, presidente de la organización.

El Concilio de Pastores de Houston, una coalición interacial e interdenominational de pastores locales, defendió a Osteen, diciendo que el tiene el derecho de dar declaraciones acordes a su fe.

“Joel Osteen no sólo tiene el derecho de responder a una pregunta de un entrevistador sobre el estilo de vida homosexual, sino que tiene la obligación como pastor de expresar la verdad que la Biblia enseña”.

Premio Pántheon para Francesc Torralba por su obra Inteligencia Espiritual




Carolina Vincelli , presidenta de la Fundación Raúl González Salas (RGS) entregó el pasado 5 de octubre, en un acto celebrado en la Torre de los Lujanes de Madrid, el I Premio Phánteon al filósofo, teólogo y escritor catalán Francesc Torralba por su obra ‘Inteligencia espiritual’ (Plataforma Editorial). “Un premio al mejor libro sobre espiritualidad del año 2010″, un tema “poco habitual”, como reconoció la Presidenta de RGS.

El Premio no es un intento de ecumenismo o integración religiosa, sino que busca normalizar la presencia de la espiritualidad o trascendencia en la vida pública , respetando la identidad de creencias o confesionalidad de cada persona.

El jurado ha estado integrado por personalidades de diferentes adscripciones religiosas o aconfesionales, expertas en espiritualidad, y ha elegido “Inteligencia espiritual”, por su amplitud de enfoque, sus propuestas concretas para el cultivo de esa inteligencia, dirigidas a cualquier oyente , sea éste adscrito a una confesión religiosa o no.

Acompañada en la mesa presidencial por Francesc Torralba y por dos miembros del jurado del premio, Pedro Tarquis , director de Protestante Digital, y José Antonio Vázquez Mosquera , monje cisterciense de Santa María de Huerta, la presidenta de la Fundación RGS explicó que lo que pretende su Fundación con esta iniciativa es “romper una lanza en favor del cultivo de la dimensión espiritual de la persona”. Una dimensión, “olvidada cuando no maltratada en la actualidad”.

De ahí que Carolina Vincelli abogase por establecer una relación “más madura” con la espiritualidad, para “entrelazar nuestra vidas con la Vida”. “Nuestro objetivo es aportar un grano de arena al bienestar de la sociedad” desde esta perspectiva.

Por su parte, el monje cisterciense José Antonio Vázquez, como miembro del jurado, destacó que se trata de un “premio necesario y singular”, concedido a un libro “serio, profundo y ameno”, a través del cual se escuchan las voces de los místicos y de los sabios. Un premio que “plantea la urgencia de descubrir la espiritualidad como una experiencia transformadora”. Tanto a nivel personal como social.

Según el monje cisterciense, “la modernidad ha producido logros, pero también carencias”. Y entre estas últimas citó el hambre, la pobreza, la crisis ecológica, las guerras, la violencia, el nihilismo, la superficialidad o la tecnocracia. Ante esta situación apostó por sumarse “al anhelo generalizado” de buscar “un mundo más humano”. Y reconoció que, “aunque la espiritualidad no tiene solución a todos los problemas, ayuda a que las soluciones sean más profundas e integrales”. A su juicio, “sin el cultivo de la espiritualidad, el mundo no podrá llegar a ser un verdadero hogar para la humanidad”.

El colofón artístico a la entrega del premio Pántheon lo pusieron Pedro Tarquis con la lectura de dos poemas de su autoría y con una cosmovisión cristiana protestante, y los hermanos Martos, que deleitaron a los presentes con una preciosa interpretación al violín y a la viola de extractos de las ‘Variaciones Goldberg’ de Bach.

DISCURSO DE TORRALBA
El premiado, Francesc Torralba, tras agradecer el galardón, disertó, sin papeles delante y con una extraordinaria capacidad pedagógica, sobre las motivaciones que le llevaron a escribir el libro y a interesarse por el tema de la inteligencia espiritual. Un concepto de procedencia anglosajona sobre el que, en otras partes del mundo, se viene reflexionando desde hace tiempo.

A su juicio, la inteligencia espiritual forma parte potencial de todo ser humano , como la emocional o la científica o artística, y como ellas debe ser desarrollada y cultivada.

En su exposición expresó que con la inteligencia espiritual se pueden conseguir básicamente dos objetivos. En primer lugar, “la capacidad de profundidad o de trascender lo superficial” . El que cultiva la inteligencia espiritual “no se contenta con el tópico ni se queda en la epidermis de las cosas, sino que trata de ahondar hasta el infinito”.

El otro beneficio que, según Torralba, se obtiene del cultivo de la inteligencia espiritual es “la conciencia de ser parte de un Todo y la capacidad de ver antes lo que une que lo que separa”. Porque, como dice el Tao Te King, “el necio sólo percibe la diferencia, mientras el sabio capta lo que une”.

Y es que, cuando la inteligencia espiritual queda atrofiada, se suelen provocar, según el autor, dos consecuencias dramáticas: el fanatismo y el maniqueísmo . “El fanático sólo ve lo que le separa del otro y convierte al que no piensa como él en enemigo a abatir o a convertir”. En segundo lugar, la atrofia de la inteligencia espiritual conduce al maniqueísmo de buenos y malos. Torralba invitó a superar el fanatismo y el maniqueísmo y “ver siempre las semillas de verdad que hay en el otro”.